?

Log in

No account? Create an account
Диссидентов в дурку, физиков в шарашку!
...а мне, что, разорваться?!
Наступает зима! А у нас, в проезде между нашим и соседним домом кладут асфальт. И я мало того, что в чате дорожников, так еще и в ТСЖшном чате, все то протуливал мысль: да, дать каждому автомобилю по парковочному месту, наконец-то, осознано, что это несбыточная места. Но сделайте хоть какое-то поощрение для тех, кто ставит машину в гараж, чтобы образовались места, где не все заставляется безгаражными полностью, где можно оставить машину на аварийке на 5 минут, чтобы прийти за вещами. Понятно, что это достижимо только на специально сделанных уширениях проездов, так вот у нас там и есть под это потенциал. В ТСЖшном чате меня не поняли и даже немного распекли про то, что никто ничего на вас тратиться не будет. А потом, внезапно, смотрю, делают именно так, как я предлагал. Спрашиваю в ТСЖшном чате, а тот, кто больше всех не соглашался, вдруг пишет, что в пятницу было выездное совещание и я там озвучивал ваши идеи ) (это походу наш председатель, Саша, у меня номера нет его, поэтому в чате я его не опознаю). Ну и как теперь спорить с ним )

У меня похожая ситуация была, когда парни, которые больше всех мусорят бутылками и бычками обнаружили нашу машину незакрытой и стали звонить по оставленному телефону, и благодарность им, и замечания не сделать, которое в других вопросах они заслужили ))

А еще зимние шины. Я решил, коли теперь меняю колеса в гараже, а не у тестя рядом с воротами, сделать себе удобно, купил бутылочный домкрат. А в темноте подсунул его чуть мимо, и машина эпично сорвалась с него и замяла шов и вмяла порог. Вот тебе и удобство. Не жили хорошо, нечего и начинать. А обычные домкраты как-то всегда прощали мне такие небрежности, да и поткатные тоже. А бутылочным мы последний раз "газик" поднимали чьим-то, и там конечно совершенно нечему сорваться, а сорвавшись - повредиться. Ладно, была антигравийка в гараже, прямо по свежим царапинам все залил ей, так хоть дотянет до тепла.

Метки: , ,

Оставить комментарий
Мозг человека работает как "древний" заточенный под одну операцию компьютерный чип. И не оптимально. Какие-то мысли вне твоих потребностей кружат по возбужденный нейронам и "программа" все не выгружается из памяти. В рамках попытки выгрузить хоть как-то одну мысль попробую ее записать.

Мы перетерли гигабайты записанных в текст мыслей по поводу глобализации и сохранения национальных культур. Но я каким-то образом не обнаружил именно этой мысли (если она где-то была, а я не нашел, то хвала мне - значит еще больше делом в этих интернетах занимаюсь, чем пересматриванием того, на что не способен влиять).

В общем, мысль, кратко. Деградации национальных культур в СССР, в котором были созданы национальные автономии для большинства народов и хотя глобализация в виде превращения всех в советского человека пропагандировалась, не пропагандировался отказ от национальной культуры, снижению их использования и престижа способствовало такое явление, как "интернацизм". Очень своеобразно понятая норма межнационального взаимодействия, искаженный простой вульгарный интернационализм, где искренние сторонники идеалов интернационализма тупо грубым и негибким пониманием интернациональной нормы придушили национальную культуру.

Наверное, союзные республики, ТАССР плохой пример для пояснения "интернацизма". Тут было всякое. Хороший пример - фино-угорские АССР, Марийская, Удмуртская.

В общем, не секрет, что в небольших городах нравы всегда были неутонченные, простые. "Наша улица, не ходи здесь". Никаких глубоких рефлексий. Все республиканские центры - выросли в советское время из крошечных зачатков русской слободской культуры. Мари, чуваши, удмурты - все, министры, революционеры, студенты - даже в больших количествах все равно в каком-то смысле "гости" "хозяев" городков в любой момент времени с небольшой численностью с перевесом в количестве и в полной уверенности, что они устанавливают правила игры. А правила игры в "слободской культуре" устанавливаются так: берется какой-то тезис, правила, а дальше правом сильного продавливается то, что сильному удобно. Оттуда наш "феномен" и обычное гопничество, где в качестве "тезиса" взята криминальная культура как идеал. Но не только оно. Любое другое. В татарских деревнях были деды, которые подзывали ребят к себе и коротко стригли - к криминальной культуре никакого отношения. Более того, большая часть порядка в маленьких населенных пунктах наводилась ровно таким же образом. Никакой силы убеждения и дискуссии с тем, кто порядок хочет оспорить. И вот с советской властью пришла и норма о межнациональных отношениях. До этого ее не было, было нормально считать другого не совсем человеком, подтрунивать, а тот - в ответ сохранял осмеиваемое как свои достоинства.

Ну вот, в общем-то пришла в малые города потребность к интернационализму. И слободская культура установила: ага, Сабантуй или Пеледыш-пайрем это норм. Это про погулять и яблучков покушать. А вот в сфере общения межнациональная норма - это говорить всем друг с другом на понятном. И вот уже возникли замечания от одних в отношение других, которые стоят на остановке и внутри семьи на своем языке разговаривают. Причем первые вот совсем необязательно русские, вполне могли быть сами чуваши, марийцы, удмурты. Просто уже индоктринизированные "интернацизмом" - как слободским, грубым пониманием межнациональной нормы. Кстати, вот, думаю. Начни рост столицы автономий из больших национальных сел, был бы "интернацизм" с другим знаком. Затравка была важна. И важно то, что догмы "интернацистов" не догмы сами по себе. Нет там идеологии. Кроме "не высовывайся, не подвергай сомнению и дискуссии". И, что важно, те, кто проникался, дальше сами несли. Из слободского города в национальную деревню. И национальное дрогнуло. Ведь если бы за черемисский разговор его бы понукал великодержавный шовинист, то одно. Ну а тут все под знаменем направленной на тебя же, нацмена, интернациональной нормы. И тут-то все национальное потекло. Тем более хорошо все ложилось на желание получше жить и есть, что было сопряжено с верным статусом в республиканской столице. И не перечить.

Но важно. "Интернацизм" не система воззрений. А стечение обстоятельст. И сейчас "течет" уже "интернацизм". Очень просто течет: тому, кто носит его нормы приходят и рассказывают, как этот самый "интернацизм" работает. Как в семье, в которой детям сделали замечание на остановке за балакание на непонятном языке, он тут же теряет престиж, несмотря на десяток плакатов в городском парке на национальном. И что делающий замечание запускает предсказуемый, просчитанный механизм снижения престижа, которому может противостоять только матерый и подкованный в этносоциологии активист или нерефлексирующий, но упертый националюга (а в интересах считающего себя интернационалистом "интернациста" именно как интернационалиста, чтобы ни первый, ни второй тип особенно не множились). И что теперь, познав правду и с открытыми глазами, у него есть два этически приемлемых пути: приветливо улыбаться детям из национальноязычной семьи на остановке, каждый раз интересуясь, а что это они между собой на русском разговаривают, или признаться, что приставку "интер-" ему надо убрать, и он, в общем-то, должен признаться, что нацист и шовинст самый обыкновенный и требовать разговоров на русском именно под этим ярлыком. Оба вариант в общем-то оставляют национальной культуре в семье шанс: в первом случае снимается с нее давление, во втором - давящий маркируется как совершенно недостойный учета его мнения о ситуации, и даже напротив, "значит, хорошие сапоги, надо брать". Поэтому важнейшим действием в вопросе сохранения национальной культуры является приход ко всевозможным носителем "интернацизма" с двумя стульями и требованием просветления в ту или иную сторону.

Кстати, раз уж в тему. Очень изредка, но развлекаюсь в разных нацсрач комментах в интернетах. Как правило, все роли поделены, диалоги развиваются по давно написанным канонам. Хотите необычной реакции, сползания реальных собеседников и жалкие потуги платных, у которых скрипты на такое не прописаны, а надо оставить последний коммент в треде? Пишите в таком ключе: с русским именем и фамилией, с предварительной артподготовкой о необходимости неумаления и неоскорбления культуры русской, атакуйте собеседника, считающего, что национальная культура в различных регионах России оказывает давление на русскую, тем, что по-вашему, русскую культуру оскорбляют в первую очередь подходы таких деятелей, как ваш собеседник, которые характерны только для защитников малых культур. Что русскому величию не подобает опускаться до установки под сомнение полезности и необходимости защиты, финансирования, пропаганды национальной культуры, что ему это никак не способно повредить, что русскую культуру разносят уже глобализация и транснациональный бизнес, и если даже каким-то фантастическим образом все нативные носители исчезнут, она продложит жить по инерции сама еще так вечность. Ваш собеседник, привыкший, что ему оппонирует какой-то обиженный по жизни и такой же выдуманный Ровшан Кужугетов, малость хуѣет и очень недостойно выглядит.

Правда жизни в том, что люди конечно не равны практически ни в чем. И любой активист в вопросах национальных культур скажет вам, что те рядовые люди, ради блага которых он хочет донести островок идентичности, не затронутый глобализацией, чем менее затронуты ей, тем менее понимают, зачем это. Что до половины тех, кто не так прост - истерик или не совсем здоров душевно, или ущемлен именно в вопросах обид, но не продуктивне в позитивной активной деятельности, но оттолкнуть их здоровый и все понимающий спокойный активист не может - "слонов у нас не так много, чтобы ими бросаться". И правда жизни, что все выскокоактивные и восприимчивые к критике активисты с позитивной повесткой - вторичные татары, чуваши, марийцы, удмурты, пережеванные глобализацией в первом или втором поколении, или, если еще не пережеванные, по причинам работы с такими людьми почувствовашими горячее ее дыхание. А еще правда жизни в том, что похоже человеческие потребности по пирамиде Маслоу пока что идут вверх и вверх, и эти ребята с позитивной повесткой - выше остальных по ней, но и остальным пути вниз не видать.

--мы хотим как крутые, но какие-то свойства в нас недотягивают-- вот тут носители незатронутых глобализацией свойств
--мы крутые, только потому что мы отказались от некрутых свойств-- а вот сюда они попадают теряя то, что активисты хотят предотвратить, зная, что затем будет другой шаг, а утерянное вернуть сложно
--мы крутые, потому что у нас не было никогда некрутых свойств--
--мы крутые были бы и со своими свойствами, зачем нам подстраиваться под чужие, чтобы быть крутыми--
--мы крутые, потому что мы помним те свойства, которые характерны для нас, а у кого их нет - не крутые -- - вот тут истерики и обиженные, примкнувшие к активистам
--мы крутые, потому что мы помним те свойства, которые характерны для нас, а на других плевать--
--мы крутые, потому что мы помним те свойства, которые характерны для нас, а другие крутые - если они помнят те свойства, что характерны для них-- - вот тут продвинутые активисты
--крутизна и меряние писюнами для примитивных, любые свойства достойны самоуважения; кроме примитивных--
--крутизна вообще не нужна и мы будем пиздить ее поборников--
--крутизна нужна только для одного: бить по башке тех примитивных, кто не дает всем остальным испытывать самоуважение ко всем своим родовым свойствам и свободно выбирать приобретенные; остальных бить по башке нельзя ни за что-- - а вот тут я :)

В общем, где-то наверху то, к чему мы все придем - к самоуважению и уважению всему, что вам лично непонятно в любой ситуации. Но надо оговориться: в ходе пути туда есть восполнимое и невосполнимое. И ради пути наверх невосполнимым жертвовать нельзя, а восполнимым тактически можно. Щас приведу два очень грубых, натянутых примера (не из реальной жизни даже). Представьте, что если бы Татарстаном правил сумасшедший человек а-ля Маркелов с неограниченными полномочиями и националистическим уклоном. Вы архитектор, делающий экспертизу по башне Сююмбике. Ваши данные вам все-таки подсказывают позднее ее происхождение, но тогда она теряет ценность в глазах правителя вплоть до угорозы утраты. Что вам важнее - обратимое заключение о ее возрасте, или необратимая угроза ее состоянию? В этой ситуации этичнее наложить на свою репутацию, т.к. репутация к вам не вернется, но научными методами правильное заключение все-таки вернется, если сохранится объект. Или, еще более оторванную от реальности ситуацию. Представьте, что сохранность татарского языка среди населения вошла в зависимость от числа благотворителей среди русских и татар. И у первых Шамов, у вторых - только Галимзянов. Вопрос, можно ли подшаманить биографию Шамова в тактических целях, пока не появится соизменимый благотворитель и татарский язык в этой вселенной со странными закономерностями будет спасен? Ответ - да, потому что по всей имеющейся документации биография Шамова как была подшаманена, так может быть подрихтована обратно под громогласное одобрение. А язык, исчезнув один раз, даже в такой волшебной вселенной путем умножения на коэффициент хоть тысяч отданных на нужды нуждающихся всех дивидендов ТАИФов будучи нулем - остается нулем. Так и наш путь к всеобщему самоуважению и уважению всего несвоего, к принятию всем населением и всех башен Сююмбике и татарского языка как общего достояния республики, не взирая на то, какой лично национальности ты, выйдет очень непрямым и с неизбежными потерями. И мне бы хотелось, чтобы "потерями" или "компромиссами" были тольцо оценки, как в приведенном выше примере, которые обратимы и в прекрасном будущем будут возвращены на место и скомпенсированы, а то, что необратимо - было пронесено без урона ему. Особенно такого, который может принести, что самое обидное, правда, как с фантастическим примером с благотворителями, и желание непременно именно сейчас эту правду пронести, а не когда нибудь потом, когда одно хорошее не сломает другое нужное и заслужившее вечности.

Ну вроде выговорился. Можно не думать об этом всем.

Метки: , , , ,

3 комментария or Оставить комментарий
Сейчас те самый деньки года, когда посреди чистых машин может стоять одна с сугробом на крыше и полностью не протявшими стеклами. Снег-то выпадает пятнами, где облака прошли, но зато там - конкретно.

В прошлом году разница была забавная. Снег выпол где-то в Зеленодольске и Авике, но нигде восточнее и южнее и в общем траффике такие разносчики снега казались чем-то забавным - "эскимосские танки входят в города, глыбами льда на дымящихся башня, глыбами льда на дымящихся башнях, белый медведь и стальная звезда". Сейчас - на площадке перед речным вокзалом - выпавшие во время стоянки куски льда от давно уехавших автобусов, лежали и не таяли. А в речной порт привезли дебаркадер "Матюшино" приямо при нас.

Метки: , ,

Оставить комментарий
У Давыда для трех лет и 1 месяца, как мне кажется, довольно продвинутое чувство юмора. Мы его никак не развивали, вообще над ним не шутим. В общем, с двух до трех лет шутки были у него "пук", "как", как-то так.

В Йошке он пошутил поинтереснее. "Папа, а почему ты без перчаток?" "Я перчатки дома забыл. Ты не волнуйся, я руки в карманы спрячу". "Паааап, а где ты дома забыл перчатки?" "Дома в Казани, не у дяди Володи". "Пааапчк, засунь руки... в Казань!" :)

Я вот все более убеждаюсь, что нет никаких "характеров", "вариантов развития" для взрослых. Есть какое-то преодоление первобытной дикости (тяги к доминированию путем грубой силы, туалетного юмора) с которой рождается человек или непреодоление ее. Нууу, может какие-то отклонения типа мутаций, который затрудняют в отдельных случаях это преодоление, а так - все вполне давится культуру. Ну понятно, дети разные конечно, кто-то изначально к доминированию и туалетному юмору не тянется, и их родителям можно позволить меньший объем проталкиваемой культуры )))

Метки: , ,

Оставить комментарий
В эти выходные поехали в Йошку, Лиля участвовала в фестивале иллюстрации "Лес", а мы с Давыдом оккупировали квартиру дяди Володи, а еще совершили набег на кладбище, Медведевский мини-зоопарк на островке искусственного озера, Йошкиного кота (я выразил удивление, почему бронзовые яйки кота недостаточно натерты), Лоренцо Медичи (я выразил удивление, почему бронзовые яйки льва недостаточно натерты), марийственный сувенирный магазинчик, где, как мне кажется, стало больше народу, и меньше прям вввах сувениров (или у меня искажения через призму давыдовского видения), Чарла кремль с пушками, центральный парк и бульвар Чавайна, а еще сквер Матери Драковнов - Наты Бабушкиной. Как мне кажется, осень где угодно у нас гнетущая, но Йошка реально после снега или летом веселее, дело в том, что от мокрого асфальта и бетона все как-то жестко отражается, а река выключается ото всего.

Мои наезды как раз позволяют увидеть и выхватить изменения, наверное не заметные местным: вот тут велодорожки и велоопоры в том месте, где висел знак, что на велосипеде нельзя, вот тут асфальт новый и даже доступную среду сделали, вот тут вывески на новых заведениях, внезапно, на двух языках, хотя никогда такого не было, в самые 90е какой тут был бизнес-то, а все 2000е и 2010е тоже ничего, а на остановках, например, нет и до сих пор. То есть, ты видишь перевод не заученных мантр плюс почти русских топонимов, а таких, сервисно-бытовых понятий как "женское белье", "квас, пиво и рыба", "наружная реклама", "клиника красоты" и тп. Забавно, но в Чебоксарах вообще ничего такого похожего именно с вывесками бизнесов нет, а в Казани именно в сфере вывесок бизнесов идет ощутимый перекос в пользу оформления только на русском или английском, при том что, всякая муниципальщина трехъязычная.

Туда в пятничный вечер по хорошей погоде ехали, успев к расчистке аварии на Казанском тракте, от которого фура с дороги улетела. Вечером в воскресенье была адская погода, вода летела сверху, снизу, и кстати, возникло ощущение, что эта двухполоска до Силикатного, где она темная, хуже одной полосы в одну сторону - вроде можешь всех объехать и дать хотя бы сто, но дорожникам никакого доверия нет, что не будет участка без стока воды с аквапланированием, и так напряженно едешь на пустой дороге. А после Красногорского удачно вклинивается чувашский траффик, и можно пристроившись к очердному грузовику спокойно ехать, смотря, хлопнется он там об что-нибудь или нет и никуда не рваться. Ну а у Васильево уже считай приехали (хотя самое первое приехали в душе это даже не Илеть еще, а, внезапно, еще Суслонгер, да).

И как всегда по приезду - че-то в городе произошло без тебя.

Метки: , , ,

6 комментариев or Оставить комментарий
Подняли лодку в эти выходные, в воскресенье. Совершенно спонтанно, приехал я и мы с Толей собирались просто снять стаксель, но новость, что в следующие выходные меня не будет в Казани, непредсказуемость погоды, пустой слип и Григорич тут рядышком подбили нас лодку все-таки поднять. Поднимали на лебедке, и ни я, ни Толя не знали как это делать, пришлось консультироваться. Приехал Артем еще помочь, остальные конечно не могли так сорваться резко от спонтанных предложений. Пока ехал, парус сложилили, еле расцепив все наши накрутки, мотор в бокс убрали, доели последние консервы и печенье.

Я залез с веревокой на "Степан", и завели мы "Шарлотту" на телегу (не сразу, традиционно забыв поднять шверт), а она возьми и утони боком. Короче, в раме не выходит откуда-то воздух и телега косо тонет, всплывая боком. И веслами и баграми ее топили, но в сапогах был только Толя на лодке, остальные трое с берега, ничего не выходит. Взяли у Сергей "Печенега" забродние сапоги, влез в них, и не по пояс, но выше колена встал на всплывающую часть телеги, и вот так только стабилизировали. Лебедку включили и медленно потянули телегу наверх, а впереди уже шланг от "Печенега" проложили поперек лебедки, его или через мачту перекидывать, или отсоединять, отсоединили. Случайно рассказали, как "Шарлотту" выронили из телеги во время одного из подъемов в былые годы. Потом вручную оттараканили телегу с лодкой на новое место на новых плитах (теперь непокрытой плитами части вообще не осталось на базе), при постановке подпорок домкратами сломали одну из подпорок.

Короче, закрыли сезон. В следующие выходные Толя обещался и тентом саму яхту закрыть с теми, кто придет. Может быть в телеге дырки просверлят, чтобы лучше тонула. А пока вот. Нам еще надо алюминиевую трубу на новый лийкпаз. Все покупки оптовые, и за ту же сумму можно еще кучу труб купить. Похоже, придется делать парусную оснастку для "Зинаиды Гиппиус". Никогда не хотелось серьезно, но в этом году Яльчик прям что-то пленил. А для Яльчика, где волн не бывает, наверное профиль самих надувных пиллонов значения не имеет, сплавной сойдет. С другой стороны, если на неделю в лес на Яльчик ездить пожить, что там еще делать? Как себя развлекать? Главное только под ЛЭП там не попасть.

В конце Толя сказал: "Лето завершилось, не успев начаться". Разделяю :)

Метки: , ,

6 комментариев or Оставить комментарий
Надо сказать, что рабочий процесс на текущей основной работе-то как всегда, с поправкой на то, что я дома. Больше года с прошлого лета, так ведь? По ощущениям несколько лет уже, как будто Автодория где-то там, в перемешку с Эксидженом )

Ну и какой рабочий процесс, как всегда, покорпеть активно над скриптами, а потом запускай и ничего делать не можешь. Хочешь изучай чего-то для себя нового, хочешь балду пинай в интернете, только вот далеко убежать нельзя (вариант с позаниматься физкультурой у рабочего места я все никак не осилю). Я собственно, на работе, где такие паузы естественно не образуются, и твой простой - всегда простой и отствание, собственно, и работать то оказыватся не умею, как выяснилось, быстро выдыхаюсь на них, а вот с паузами - в паузы никогда не сидел, выкраивал за счет время работодателя время на самообразование с другими, не текущего проекта навыками. И вот раньше я всегда это время тратил на самообразование и учебные или хомяковые проектики, а теперь думаю, дай-ка ченть полезное еще поделаю. И тут Радиф, давай делай автоматизацию нашей образовательной платформы. Ну как автоматизацию, процесса то еще нет, но надо очень аджайлово ее делать. Ну с бэкендом в виде JHipster то я быстро, а вот фронтенд в виде Angular (Typescript) туго идет, а т.к. делать надо срочно, то пока обростает функциональным, но махровым говнецом. Но вот в разы лучше, чем если бы просто книжку читал и делал бесполезные примеры. Мне фронтэнд и так лениво делать, для homegrown проектов не стал бы. А тут все-таки надо. Но я не об этом сейчас.

По идее оба проекта ложатся друг в друга идеально. В одном скрипты чуть ли не пол дня гоняются, не давая отлаживать другие, в другом - компилится по полчаса. И вот казалось бы, раскидай, переключаясь полчаса туда, полчаса сюда (я так и думал, что так смогу, когда брался за второе при первом). Но уж очень сопротивляется мозг. Он включает леность именно не от работы, а от самой мысли о переключении. И на уже начатом проекте находятся не такие важные дела, которые хочется прям сделать, лишь бы не переключаться на второй. Я прям лобными долями чувствую боль преодоления. А иногда даже пытаюсь "хакнуть" сам себя, и попыткой угрожая себе переключением на другой проект заставляю себя чуть бодрее работать над уже начатым.

Но мне кажется, что это не возрастное, не индивидуальное, а что-то опять таки древнее глубокое из сферы древних людей-охотников и перепачканных сажей женщин, какой-то помогавший выжить психосоматический механизм, вроде как не отвлекайся от уже намеченной жертвы в охоте, или что-то вроде. Потому что не возникает этого при переключении на явно прокрастинационые штуки, вроде полистать казанностальжик, писнуть о каком-нибужь открытом люке на дороге и тп, и вот написание даже этой записи полчетвертого ночи. А вот когда что-то надо было писать важное, и ты знал, что это потребует концентрации и важен результат, то на переключение на это с работы - приходилось делать усилие.

Может это у ученых мужей уже давно каким-то специальным термином называется? Но так или иначе, не быть мне из-за этого ни Цицероном, ни Джобсом (хотя чисто по времени и знаниям меня на 2 и даже более проекта бы хватило, какбы можно было переключаться быстро)

Метки: , , , ,

Оставить комментарий
Я порой жалею, а че это меня не торкнуло этим году так в 2012, сейчас бы гляди и наслаждался видимым результатом давно, тешил себя.
Но после того, как теща меня склонила к посадке (точнее пересадки из-под ЛЭП на ее участок) мелких елочек, и как они за два года выросли, деревья сажать мне стало интересно. И не в последную очередь надеяться выростить что-то полезное и вкусное, типа орешника. Но если и просто в лесу каком-то далеко от дома, то тоже норм.

Камовы Серега с Настей же заказли на http://xn--35-mlcx5a.xn--p1ai/ (лес35.рф) посадочный материал, и им приехало 250 саженцев. Они позвали добровольцев поучаствовать, а условия такое, что 70% высаживается в пределах леса на согласованную с выславшими материал территорию, и только 30% можно забрать на свой участок. Мы забрали с десяток хвойных и еще несколько лип и дубов. А большую часть конечно же сажали.

Кроме еще трех девушек с Серегиной работы были только мы ) По пути туда в полях видели 3х лосей, которые быстро учесали, а Давыд предположил, что лоси могут съесть Егорчика с Алисой (детей Сереги с Настей), но оказалось, что их не взяли на посадку леса, а оставили кого в Казани, кого на даче. Давыд в скором времени попросился туда же, и уехал в очередной серегин рейс за водой, и тусил с Егорчиком до вечера. Тут мы наконец раскочегарились с посадкой. Не знаю, но штук 40 наверное каждый посадил деревьев точно, хотя еще много оставалось Камовым на следующий день досаживать (и все еще в лес). Я больше копал лунки и бурил буром, чем сажал. Кажется, так было оптимальнее. Ко всем прицепились всякие липучки да репейники, и по степени их покрытия человека было видно, насколько рьяно кто работал. Настю они покрывали кажется полностью, а Серегу не целиком, зато были даже в волосах головы. Нас с Лилькой кажется сильно меньше )))

Потом приехали на дачу, покормили нас там, вспомнился приезд после велопохода в 2014 году, почему-то такая ассоциация с их дачей и вечером, приезжаешь, вкусно кормят, все спокойные и веселые, и вот ты щас расслабишься и отрубишься прямо тут ) Но собрались с силами, поехали в Казань. По пути с объездной я заехал в поселок Северный, где купил сторгованные еще утром на авито 10 саженцев нашей местной лещины. И вот с этим хозяйством мы приехали на Зирекле к "деде-даванике".

Утром собрались, дождались конца дождичка и начали с тестем-"дедой" валить клен перед участком, угрожающий уже растущим  березам, помогли марийцы-строители со своей бензухой, дерево мы свалили, а ветки отпилили электролобзиком. В образовавшийся просвет посадили саженцы видов поблагороднее - дуб и липу. И не слишком близко к дороге, как клен рос, друг, все-таки, случится ремонт дороги. А во дворе посадили все 10 орешников вдоль забора с тем соседом, от которого по склону прет клен, а пихты-кедры-листнвенницы вдоль забора с афганскими соседями. А еще 2 сосны, посаженный в неудачном месте, были пересажены в ряд с остальными все к тому же забору. Что неудачно новое место можно было судить еще и по размеру "секции" между расходящимися ветками, они были за эти 2 года меньше, чем более низкие, которые выросли за те несколько лет, что сосенка росла в другом месте, под ЛЭП.

Теперь останется только прижимать высокую траву, мешающую солнцу подсвечивать растения, железными листьями, чтобы им хватало солнца. А то я свой прошлогодний орешник, кажется, этим поставил на грань выживания, он по окончание года все того же размера. 

Метки: , , ,

2 комментария or Оставить комментарий
В прошлые выходные тетя Ира обнаружила, что на запакованной на зиму даче остались в часах и пультах батарейки, что грозило утрате девайсов. Но тут возникли мы, и решили скататься на дачу в Светлую Поляну, на которой не были... года с 2011.

Погода была мерзотная, но на Волге был красивый шторм, а на базе "Наука-2" - умиротворенно. Какое-то наше Переделкино, элитно, но не давит пафосом - домики деревянные и в основном без оград, не чета остальному Боровому. Заехали внутрь, и я что-то не пойму. Тесно. Удивительно тесно. Любая деталь - срубленный куст, поменяный забор, заросшая травой земля под деревом, ранее вытаптываемая напрочь собаками, исчезнувшие мойка для посуды и шкафчик с мылом у умывальника, передвинутая бочка - все кричало "оно стало меньше, меньше! дачка и участочек маленькие!". Я помню, как пересаживали кусты, и казалось, что вот один ряд, а за ним заросли, и за ним где-то забор. А сейчас кажется, что стена дома, бетонная дорожка и газончик, за которым забор - все узкое, и ложись поперек, и не поместишься. А вот откуда? В 2011 году я был тех же размеров, и наблюдал эту дачу плавно с размеров шестилетнего ребенка. Что поменялось?

Долго думал, и придумал: в 2011 я был тут на велосипеде. И вообще за рулем автомобиля не приезжал никогда. Никогда не ощущал, что в узких проездах фиг развернешься и разъедешься. Что длинна участка по аллее - меньше, чем автомобиль два раза. Но никакого другого объяснения нет.

Давыд излазил весь домик, посмотрел все деревянные поделки Георгьалексеевича. Внутри в домике тоже мне стало казаться, что тесно, хотя и не так явно.

Обратно еле выбрались, там был на воротах чудесный самодельный замок с винтовой резьбой на ключе внутри и снаружи, достойный иных квестов. А да, еще убитую много лет дорогу до Светлой Поляны починили. Что уж не положили асфальта на щебень прям до самой Науки, хотя грех жаловаться :)

Метки: , , ,

7 комментариев or Оставить комментарий
Вчера, пользуясь свободным графиком, поехали всей семьей, прихватив Юльку, в Чебоксары. В подарок Лильке на дэрэ.

Поехали через Марий Эл, Шимшургу и дамбу Чебоксарской ГЭС. И первым делом заехали позапускать воздушного змея на "поворот Курортстроя" на дороге к Кленовой Горе. А там - асфальт новый кладут. А у нас в машине с собой самокаты (Лиля чето думала будут вдруг они сподручны там, но в Чебоксарах их мы даже не доставали). И дальше было интересно - на этом самом завороте дороги, в лесу, на свежем асфальте без машин, покатались на самокатах, буксируя за собой воздушного змея (а вот по-нормальному его не получалось поднять, ветер был достаточный только в порывах, и пока я раскручивал леску хотя бы до высоты деревьев, он стихал, и змей падал).

Промелькнула шальная мысль, промчаться на самокате вниз, мимо строительной бригады, да только... не очень-то верилось, что на нем можно затормозить в принципе, разогнавшись уже до километров 20 в час, а еще новехонький асфальт имел вполне себе ощутимые для большого самокатного колеса натеки, так что и на ровной дороге на достаточно большой скорости можно было бы навернуться ) Поэтому мысль промелькнула да и ушла восвояси.

Потом поехали по той кратчайшей дороге, ужасы которой в ледяной дождь, вроде, описывал Саша Удиков, а я сам испытал на себе летом - в виде ухабов - на старой еще машине. Ну вот сейчас неровности там только вкроплениями, а на большую часть дорога очень приличная. Но, если ночью ехать, царство тьмы, конечно, кромешной.

Чебоксары неприятно удивили любовью к кольцевым развязкам в 3 полосы, в которые втыкаются дороги по 3 полосы. Это тот еще адок. Кое-как свернули к агрегатному заводу и забрались в музей трактора. Большая часть тракторов была на гастролях, но и оставшегося нам хватило, а еще Давыд купил игрушку, но какую - точную модельку чебоксарского трактора. Хоть и мейд ин чайна, и забавлялся с ней весь день.

Приехали к заливу, который оказался каскадом прудов, если честно, т.к. дамбы через него - глухие. И перебрались в Старый Город, который чем-то напомнил Ульяновск. Ну, конечно, что-то делают, чтобы все стало лучше, но в Чебоксарах даже специально ища, не найдешь какого-то слоя старого города, который открывался еще пару лет назад в Ульяновске, если от набережной уйти подальше на север и подальше от Волги. Похоже, старые амосферные Чебоксары, которые были со старый Козмодемьянск размером, изничтожил Залив да водохранилище, а еще премиальность частного сектора, который оставаясь в центре переродился во всякие гостиницы в стиле теремов, с надписями на русском и английском, но ни-ни на чувашском. В общем, та сторона атмосферна, но можно предположить еще более интересную утраченную. Другая сторона залива - скорее такой город годов 50-60х, какой мог быть и старый Альметьевск. и Зеленодольск, правда, вот, явно выделенная из Карла Маркса улица Ефремова с ресторацией Эхрем Хуҗа все вытягивала ) Тут же и концентрация всего национального в городе, который как-то особенно сильно "чувашственных" впечатлений не оставляет, хотя лица и иная речь с акцентом прям русским его ощущать не дают. Тралики старые, я вообще отвык от этих моделей ЗиУ. Очень жаль, что в границах того, куда могут расползтись туристы, не осталось ничего, что бы могло быть атмосферными и именно пронесенным из старины. Не, ну что в Казани с этим беда, все знают, но я как-то хоть пару деревянных домов подряд вспомнил бы и на Нариманова, и на Тельмана еще недавно. В Йошке и той "бараки", но есть. А тут новый советский город слишком плотно подступил к ложу старого города, из которого его погнала вода (напластования построек 2000-2010х, не слишком близкие, но высокие и в пределах видимости, только усугубляют это ощущение. ).И потому - пусты новые площади, которые не были торговыми площадями или городскими парками, а стали следствием новой планировки. Сейчас реконструируют, пытаются оживить.

Может быть вообще, Чебоксары не про это. Может быть надо было больше покататься по тому берегу Волги, или по набережной Волги, или найти музей Чапаева. Ну, видимо, надо будет еще пробовать город на вкус )

Сходили еще мы кроме "музея чувашской кухни" в нацмузей с Давыдом, там скафандр Николаева, немецкая каска, скелеты, декреты, первый букварь и горох на тряпке около школьной парты. Ну, вцелом познавательно, хотя Давыд зажигался только около того, что горит или стреляет ) Потом стемнело, мы дошли до порта, перешли залив и поехали обратно. Плюс город в копилку, в общем-то, все понравилось, но почему-то самой эмоциональной частью всей поездки было катание на самокате по Кленовой горе )

Метки: ,

Оставить комментарий